景隆軒

今年因緣際會受邀擔任台北市928祭孔大典陪祀官，20日當天與太座一道前往位於大龍峒的孔廟學習陪祀工作並套量衣服。 同樣位於大龍峒的保安宮則是除孔廟之外，台北重要的道教信仰中心，因知宮內有篆刻前輩陳昭貳老師題書作品，便於諸事處理完妥後偕太座前往共賞陳老師大作。 陳昭貳老師所書寫的【保安宮】 心想半日活動結束，正欲返家歇息，豈料回程之中竟接到昭貳老師女兒來電告知，陳老師已於日昨（9月19日）仙去，頓覺不知如何面對，只覺人生如此巧合，方才欣賞了陳老師的書作，半晌不到，竟聞此噩耗。 與陳老師相識數十年，對其為人風骨及藝事成就一直都十分欽景。早期陳老師家在汀洲路上，後移居景美，因新居樓層比舊宅高，便將新居名為更層樓，家中老么於周歲時還曾到位於景美的陳老師新居抓周。 曾到位於景美的陳老師新居抓周的女孩已長大 與多數人相較，陳老師即便年歲已長，資經歷豐富，但在過往接觸的經驗中，從未見其有任何架子，對熟人、遠客亦不嘗擺譜，滿腹才學卻異常地平易近人的性格，當今大概找不出幾位能與其相題並論者。 2010年陪陳昭貳老師探視篆刻學會趙州石顧問 也正因對其為人的敬重，在陳老師七十歲時，我花了二年時間，在其不知情的情况下，出了—本陳老師閒章作品集"更層樓印存"為其祝壽。 更層樓印存 八十歲壽誕時，原想集結篆 刻圈七十歲以下的同好八十人為其賀壽，结果最後參與者竟達九十人，大家以賀壽有關詞句出書，輯成＂陳昭貳耄耋壽瑑集”為賀。當年在籌劃出版品及徵求原印以奉陳老師的過程中就能知道陳老師在台灣篆刻界是多受尊敬。 陳昭貳耄耋壽瑑集 九十歲時原欲以老師書法、篆刻作品刊印月曆祝壽，當年我亦正逢六十花甲之年，經朋友提議方改以「雙壽」為題，讓我沾陳老師的光，請徐明豐兄用版印模式出刊月曆以茲紀念。 陳老師書法、篆刻創作素富盛名，水墨、油彩乃至漫畫、雕塑等無一不擅，在藝術圈中也是少有的多能者。與陳老師雖沒有真正的師徒關係，但因其為人謙恭與多才多藝，實為我輩楷模，故我總習慣稱其為師。 2010/04/24陳昭貳八四回顧展 合影   2010/02/24 為八四回顧展來訪 知其身體...

台北市文山社區大學96學年度第2學期課程 課程名稱： 《 十五份遺址專題  》 課程理念：考古遺址的發現很不容易，但文山社區大學學員鄭景隆，卻在九年文山社大的薰陶下，發現了台灣石器時代的十五份遺址。本課程針對十五份遺址發掘、出土器物及其重要性，邀請專家學者及政府相關部門成員，組合成系列性的學術探討主題，讓大家一起來探討十五份遺址，以及與之相關的遺址、器物。 課程大綱(主題與內容簡介)： (每周三7：00-9：40中場休息10-20分鐘) 96年 9 月 5 日第一週  台北十五份遺址的發現及重要性 鄭景隆先生 文山社區大學 96年 9 月12日第二週  園山文化遺址的發掘及相關器物 鄭建文博士 台大人類學研究所 96年 9 月19日第三週  南科文化遺址的發掘及相關器物 朱正宜博士 國立台灣史前文化博物館研究典藏組 南科文化遺址發掘隊長 96年 9 月26日第四週  營埔巴圖的發現與相關研究 劉克竑博士 國立自然科學博物館 96年10月 3 日第五週  (題目由講者自訂) 陳有貝教授 台大人類學系 96年10月10日第六週  國定假日休課 96年10月17日第七週  臺南縣下營鄉武安宮的巴圖 李坤修博士 國立台灣史前文化博物館 96年10月24日第八週  遺址發現與維護的官方措施 文化局官員 96年10月31日第九週  公民週 96年11月 7 日第十週  文化遺址的保護-以巴黎聖母院為例 楊雪梅女士國立故宮博物院前研究員 96年11月14日第十一週 地質科學在考古及藝術史的工作 劉瑩三教授 花蓮教育大學學務長 96年11月21日第十二週 植物園文化遺址的發掘及相關器物 郭素秋博士 台大人類學研究所 中研院史語所 96年11月28日第十三週 十五份遺址與巴圖的相關研究 周述蓉博士候選人 文山社區大學、台灣大學地質科學研究所 講演地點：文山社區大學景美校本部(景美國中內) 台北市文山區景中街27號

十五份遺址學術研討會 十五份遺址學術研討會經由台北文山社大籌劃了近一年的時間，終於圓滿結束。 感謝主辦單位：台北市社區大學民間促進會、台北市文山社區大學、文山社大十五份遺址研究社 協辦單位：文山區公所、台北市立社教館、文山區社區發展聯合會 補助單位：台北市政府文化局 更感謝所有參與此次研討會的論文發表人、每一階段的主持人、工作夥伴和義工朋友們 有您們的參與才能讓這一學術性極高、地方文史濃厚的研討會順利圓滿結束。 第一階段論文發表是由百忙中(在趕博士論文) 抽空過來的 王雅萍 老師擔任主持， 好友雅萍老師除了主持工作還專程帶了份蛋糕說是要為我慶賀，真是不好意思也非常感激。 第二、三階段論文發表的主持人分別由 劉益昌(中研院史語所研究員) 及劉克紘 (營埔巴圖的研究人、國立自然科學博物館人類學組研究員、嘉義縣太保市魚寮遺址調查計畫主持人) 擔任 主持人的專業加上幽默和親合力博得滿堂歡笑，真是一場豐富難得的考古饗宴。 第四階段綜合討論由 周述蓉 老師主持，圓滿完成這次的研討會。 2008/08/25

十五份遺址發現記光碟 《十五份遺址發現記》 十五份遺址發現人、文山社大資深學員、篆刻藝術家／ 鄭景隆 先生  二○○六年十月某日，讓堯兄帶著一包石頭來訪，是他妻舅在一九八六年植樹節時，因響應植樹，在住家後面挖坑種樹，無意間挖出來的石製品。他岳母家的人，在挖出當時，曾將這批石製品送去台灣大學，給人類學系的 宋文薰 教授及 黃士強 教授看過，據 黃 教授回憶，當時曾問及這批石製品的出處，但送去的人不願說出，所以在無法追出遺址位置的狀況下，只好讓送去的人把這批石製品拎回家，這家人把石製品堆棄在牆角，誰知這一堆就是二十年。直到二○○六年十月，讓堯兄突然想起我愛玩石頭，不辭繁重巴巴地帶來送我。經我輾轉詢問，才知道是距今兩千多年前石器時代植物園文化台灣先民所製的石器，裡面共有巴圖(patu)六件、網墜一十九件。 台北市景美區興隆路一帶昔日地名為《十五份》，早前曾有原住民居住，一開始我以為這些石器是原住民的工具，因此把它們拍照，E-mail給曾在文山社區大學講授原住民文化課程，同時也在政大民族所從事相關研究的 王雅萍 老師確認， 王 老師看過照片，認為並不是原住民工具，就熱心地把照片，轉寄給中央研究院歷史語言研究所考古學門召集人 劉益昌 老師， 劉 老師收到資料後，立即要我跟他聯繫。   隔日，我邀讓堯兄到出土地點先看了一看，回來後，打了通電話給 劉 老師，說起曾在文山社區大學 王淑津 老師的台灣美術史聽課，還真是巧啊!劉老師說王淑津這時就在他身旁。他認為這批石器，極可能是兩千多年前石器時代十五份遺址的遺物，但仍須看到實物，才能作進一步確認。於是約定 二○○六年十月二十九日 的星期天，在我工作室碰面，一起到遺址去看看。 二十九日下午二點左右，劉、 王兩位 老師來訪，閒話一陣後，一行人便步行到千年石器遺址發現處勘查地形， 劉 老師看了周圍地形後，說此地出土的可能性極高，此時偏偏天公不作美，抵達遺址不到五分鐘，便下起滂沱大雨，倉皇間只得奔回工作室。巧地是讓堯兄此時也來到工作室， 劉 老師掌握機會，問了讓堯兄更多細節，經由讓堯兄詳述後，更加確認這批石器，就是距今兩千多年前，石器時代植物園文化十五份遺址的遺物。 早在一九三○年，一位農夫挖到一塊類似石斧的石器，送到帝國大學(今台灣大學...

在文山學的課堂裡，巧遇四十年未見的國中同學許銘鑄，相互寒喧過後的數日，同學專程帶著他家傳承數代被遺忘且破舊的文件來訪。 許兄是十五份許厝人仕，帶來的是家傳文件，仔細詳看內文類似現在的契約書，(分家)其中有一部分記載著嘉慶拾捌年伍月(西元1814)所立同意於乾隆弍拾叁年(西元1759)搬眷來淡(現在的文山區於當時屬淡水堡)合置得 王 君命田業壹所經丈弍甲蹮並帶正厝壹座右邊護厝叁間坐落興福庄(十五份)土名馬鳴潭..... 這張雖然是分家的字據，重要的是說明許家標重、標性二兄弟攜眷來十五份的時間是乾隆二十三年，不是一般說的是乾隆二十六年，所以此字據提供了確實證據。 ▲壹式兩份的合同書全文有著代書、見證人、立書人等完整的規則  ▲壹式兩份的合同 ▲ 合同兩字合寫成一字，各拿一份 ▲ 代書、見證人、立書人等簽名式 ▲左為合同擁有人 ▲把三份字合起來就是下圖的合同二字 ▲把三份字合起來就是下圖的合同二字 ▲每份左上方年份旁，共分君、臣、義三份 ▲全文第一份 ▲全文第二份   ▲全文第三份